最近,“七星杯”荒野求生进入大家视野配资头条官网,能得冠军的可以得到20万元的比赛奖金。
硬抗37天的临沧姑娘“冷美人”退赛,在比赛前她就说过,要么拿冠军,要么被抬下山。结果一语成谶,她真的是晕倒送医,被人抬下山。
她是荒野求生唯一坚持到现在的女选手,是所有选手中第一个升起火的选手。
比赛一开始,有不少女选手选择组队,而她独来独往,一个人!
她除了像男选手一样,要面对食物短缺、天气变幻,同时,还要面对生理期,甚至,人心的恶。
曾经有人半夜去到她的住处企图“摸”她,冷美人吓得大叫,安全员也立马冲下来。
主办方给了冷美人一个特权,她真遇到危险的时候可以吹哨,吹哨不算她退赛。(其他选手,吹哨算退赛)于是,没过几天,各种谣言四起,说冷美人被“特殊投喂”。
这个世界有时候对女性的恶意就这么大,当他们战胜不了你,就说你被“特殊”对待。
面对造谣和诋毁,冷美人没有放弃,她总说:“越是绝境,姐越冷静。”
冷美人是个单亲妈妈,独自抚养两个孩子,这次参加荒野求生,是为了改善家庭生活。
这不由让我前几天被网友调侃打进巅峰赛云南乡村bigbang,他们的母亲同样是云南昭通的单亲妈妈,她辛辛苦苦养大了六个孩子。这样的生活,想想就觉得艰难。然而她养大的六个孩子,没有一个走上歧途。
好像云南这片土地配资头条官网总是会出现一些性格刚烈、充满韧性的女性。
或许是边地生存环境的锤炼,或许是多民族融合的影响,或许是近代革命的熏陶吧。
多民族融合影响
彝族、白族很多少数民族文化中,女性的地位是很高的。我是白族,小的时候我就听妈妈说,她爷爷和她说,“要是不解放,你是大小姐,按老规矩分的财产要和你兄弟一样多。”这并不是因为她长成了令一个讨喜的姑娘,老人才这样说。
在孩子不值钱的年代,我妈出生就很瘦弱,而我外公想尽办法凑钱、借钱去黑市买外五县奶粉,救活这个女儿。这不是一天两天的事,是喝了半年的时间。
女性被看中,这也不是少数民族近代才有的,传统上许多民族就有“女主外”的传统。
白族的火把节是纪念柏洁夫人。
因为当年南诏灭六诏,在松明楼摆下鸿门宴,柏洁夫人的丈夫前去赴宴,葬身火海。
柏洁夫人用双手抛找,双手变得鲜血淋漓,这也是白族姑娘火把节裹红指甲的来由。
最后,柏洁夫人在废墟之中找到了丈夫的尸骨。
她是如何分辨出来的?因为她知道此行凶多吉少,丈夫前往前就在他手腕上套上了玉镯。
皮逻阁看柏洁夫人聪明漂亮,娶其为妻。柏洁夫人假意投诚,偷偷联系旧部,举兵造反,结果还是兵败垂成,自尽于洱海。
看故事的前面,那还是柏洁夫人聪慧,可看到后面,联系旧部,举兵造反,你就可以看得出,以往少数民族女性的地位有多高。
彝族、摩梭族……很多民族都是。
所以,在这片土地,男婚女嫁里,男性做上门女婿也很多,是一件正常的事情,两个人组建幸福家庭,什么传宗不传宗接代的。
两个人幸福生活,哪轮得到别人说三道四。女性获得趋于男性同等的地位,不是男尊女卑,亦不是女尊男卑。女尊男卑,其实亦是一种对女性地位的另类打压。
只有真正的平等,才绽放出强劲的生命力。
边地生存环境的锤炼对俄罗斯开放免签后,东北的早市变得更热闹,俄罗斯早上来吃早点,周末来玩电玩,甚至生病了,都去找当地社区医院。他们的邻居,和云南的邻居有些不一样。所以,也造就了云南特有的生存环境。李菁(化名)是云南省德宏州的一名缉毒警察,2010年左右(查不到具体时间)被毒贩用枪指着头,险些丧命。2018年潜伏丛林三天三夜,靠饼干和水坚持3天,锁定毒贩交易地点。没人知道她真实姓名,没人知道她真实样貌,甚至在她“智破大案”以后,报道的也是化名,照片也是没有的。而她却是无数云南缉毒警察的缩影。在查她的资料的时候,我想整理完整的脉络,结果发现是乱的。可这不就是对他们的一种保护,他们隐形埋名,在黑暗中守护光明,用鲜血和生命,谱写刚烈。近代革命的熏陶
云南有一条路,叫妇孺公路。
这条路是滇缅公路的西段,这条路是由滇西各县20余万民工修筑,其中因为多县的青壮年参军抗日,老弱妇孺占到了修筑人数的70%以上,所以,这条公路的民工中,妇女占50%,儿童占15%,老人占35%。
美国驻华武官视察后称:“筑路的材料仅是石块和血肉。”
而这条路,在1938年到1942年之间,运输抗战物资45.2万吨。
千千万万个女性,总会在历史的洪流中隐去了名字,但总有一些女性的名字流传了下来。
南诏王异牟寻之女,《蛮书》记载其率娘子军抵御吐蕃入侵,战败后投洱海自尽,宁死不降。
阿姹城破时,焚府自尽,拒绝招抚。
杜凤杨,绰号“帅小姐”。率500死士突围被俘,怒斥:“我父为民而死,死得其所!”
或许是,高山深谷教会了她们“宁为玉碎不为瓦全”的决绝。
或许是,多民族的血脉交融,赋予了她们彼此间的炽热。
或许是,当时代的风暴吹过山脉,柔弱的肩膀自然成了扛起责任与使命的旗杆。
云南这片土地,山川河流塑造了她们的骨,人文底蕴塑造了她们的魂。
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